整本易經充滿憂患意識,都是指導人類各項危機處理的教戰手冊,孔子在易經繫傳下篇第十一章提到:「是故其辭危,危者使平,易者使傾,其道甚大,百物不廢,懼以始終,其要無咎。此之謂易之道也。」領導者是否具有強烈的憂患意識,平常有無危機處理的演練,就已經決定一個企業或者國家的命運。

 

 

 

       易經還特別提醒我們,做人做事不要過頭,過頭就會亢龍有悔。孔子在易經文言傳中提出:「知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。」凡夫俗子只知道前進卻不知道後退,只知道生存卻不知道滅亡,只知道得到卻不知道失去,這就是大家的通病。誰能夠掌握進退存亡得失的關鍵就可稱為聖人。

 

 

 

        易經卦爻中出現最多的名辭是有孚、利貞。有孚就是誠心誠意,重視誠信,真誠待人的意思。利貞就是堅守正道,行為適中,才會有利。這是每一個人面臨吉凶悔吝的情境時,應有的自處之道。孔子在易經繫辭傳下篇第五章中勉勵世人:「君子安其身而後動,易其心而後語,定其交而後求。」正是說明有德行的人要先安頓好自身的生存環境,而後才開始行動;與他人交談,要能推心置腹,而後才說出心中的秘密;與朋友交往,確定是交情深厚者,方可要求對方幫忙。

 

 

 

        易經說卦中孔子提到:「立天之道,日陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦。」世間一切事物都是在相對之中不斷地變化,在變化之中謀求生存之道,而陰陽、剛柔、仁義這六個字就是人類立足於宇宙之間,所必須追求的中道。

 

 

 

        易經繫辭傳上篇第十二章孔子告誡世人:「天之所助者,順也;人之所助者,信也。屨信思乎順,又以尚賢也,是以自天祐之,吉無不利。」上天要幫功的對象,是順從天道的人;人們所願意幫助的對象,是講究誠信的人,屨行誠信,順應天道,崇尚賢人,自然而然就會得到上天保祐,吉祥平安,沒有什麼不順利的。

 

 

 

        易經象傳中孔子撰寫了不少有名的成語,作為後人修身養性的警語,茲節錄如下,作為後記的結語。

 

 

 

        自強不息(乾)、厚德載物(坤)

 

        敬慎不敗(需)、作事謀始(訟)

 

        獨立不懼(大過)、遯世無悶(大過)

 

        非禮弗履(大壯)、懲忿窒慾(損)

 

        見善則遷(益)、有過則改(益)

 

        反身修德(蹇)、致命遂志(困)

 

        在此希望每個人都能夠吸收到易經的棈髓,應用到日常生活中,解決人生的難題,更希望芸芸眾生都能夠逢凶化吉,化險為夷,轉危為安,平安喜樂。

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