王子醫師部落格

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        人類只要付諸行動，就會有吉凶；一旦有了吉凶，就會產生煩惱與困苦。所以只要人類一出手，就會有「吉凶悔吝」四種情境，而其中吉祥僅占四分之一的機會。而人們決定如何變動，往往是著重於眼前的利益關係。人們對於吉凶的看法，大多數是根據自身主觀情緒的變化，以及生理需求是否獲得滿足而認定的。當自己內心的感覺是喜歡或是厭悪，就會產生吉凶的判定；當自己生理的需求是近在咫尺或遠在天邊，就會產生悔吝的感覺。當人與人之間互動的感覺，究竟是真心誠意或者是虛情假意，就會產生利害的關係。

        我們千萬要記住，災禍裡隱藏著幸福的種子，幸福中也埋伏著災難的禍根，這兩者是相互依附，互相伴隨的。當一個人倒大霉跌到谷底的時候，也不要太絶望，也許好運即將來臨。當一個人大紅大紫，事業邁向巔峯之時，也不要太得意，也許災難即將到來。所以，當家庭生活安定的時候，不要忘記隨時會有危險的事情發生；當企業存活的時候，不要忘記隨時會有滅亡的可能；當國家處於太平盛世的時候，不要忘記隨時會有動亂發生。

        其實眾生大多數是愚昧的，往往只知道前進而不知道後退，只知道生存而不知道滅亡，只知道獲得而不知道喪失，難道只有聖人才能夠做到「進退、存亡、得失」這六字真言嗎？我們要瞭解大自然生態學的啟示，當蚯蚓遭遇故人的攻擊，馬上就會把身體捲曲起來，躲到土堆裡面，等到適當時機，再將軀體伸展開來。當蠎蛇到了冬至時，就會鑽到洞穴裡冬眠，以求自保，等到春天雷蟄一響，再度出來尋找獵物。人生失勢的時候，要懂得忍受委屈；人生得勢的時候,要懂得伸展抱負。

        當君子落難的時刻，首先要將自身安頓好，然後才展開行動。與朋友之間的來往，要將心比心，推心置腹，如此才能傾吐內心的真心話。人與人之間的相互來往，必先奠定道義之交的基礎，然後才能有所要求。如果能夠做到上述三項原則的人士，才能夠全始全終。

        易經是本天人溝通的書籍，蘊含著宇宙萬事萬物的真理。易經最高的境界就是無思無為，如如不動,絲毫沒有起心動念，沒有妄想執著，一切都是存在於那裡，一切都是寂靜不動的。形容易經的範圍涵蓋了天地的造化，一點都不超過，易經成就了宇宙萬物絲毫不會遺漏，易經通達晝夜交替現象，瞭解世間復返之道。所以神靈是沒有固定方位的，它是無所不在；易經是沒有固定形體的，它是無所不包。

        宇宙中神奇的感應一旦發生，世間所有的作用全都啟動起來，包括陰陽交感、剛柔交感、動靜交感、得失交感、善悪交感、是非交感等等。在種種感應的過程之中，能夠通達天下事務的來龍去脈。我們應該窮究萬物最深的源頭，靈敏地接收到各種感應背後的啟示，並且好好地掌握千載難逢的機緣，「無思無為，極深研幾」就是與上天溝通的最高指導原則。

        能夠與上天溝通的偉人，我們尊稱他為聖人。聖人的修為是與天地的法則相類似，所以絶對不會違背大自然的規律。聖人智慧周全，通達萬事萬物的道理，能夠救濟天下蒼生，所以不會有所過錯。聖人依傍正道而行，絶不會隨波逐流。聖人生性樂觀，瞭解性命的真諦，所以沒有什麼煩惱。聖人安居故土，敦厚仁慈，所以能夠博愛眾生。

        與上天溝通有好幾種途徑，包括卜卦、求籤、聖杯、靈媒等等，但在與神明溝通時，必須十分虔誠與專注，切記不可一而再，再而三，這樣的行為是污蔑神明的。卜卦的結果得到上上籤也不用太高興，得到下下籤也不用太灰心，最重要的是要了解卦辞中的啟示與建議。要知道周武王在牧野處準備伐紂時，卜到一卦是下下卦，當時商紂的主力軍正在與南越交戰，國內僅剩由奴隸及罪犯組成的雜牌軍，而雜牌軍的首腦私底下均已投靠周武王，所以周武王評估當時客觀情勢，他認為自己的運勢是下下籤，但是商紂王的運勢則是下下下下籤，最終還是出兵襲撀，一舉伐紂成功，摧毀商朝政權。

        當我落魄的前幾年，每次到廟宇抽籤，都是抽中上上籤，當時也很納悶，潛意識裡覺得老天爺好像在跟我開玩笑，後來我才悟出其中的道理，上天明白指出王某某倒大霉，己經到了極點，從今而後，無論我做什麼事，都會比此時此刻更好。上天給我暗示與鼓勵：不必太擔憂，否極泰來，吉人自有天相，纏訟必勝，耗時甚久。當我即將屆臨六十歲之際，突然間我領悟到孔子所謂「能知天命」的那種境界，特地將我近十四年的感應寫下來，並嚐試著扮演心靈的導師。