王子醫師部落格

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      「請問居士，人心中的念頭是否像鐵鏈般。」

      「心中前一個念頭和現在這一個念頭以及下一個念頭，如同鐵鏈般緊密地連在一起，這就叫繋縳，表示內心被鐵鏈緊密綑綁住，一個念頭接著另一個念頭環環相扣，動彈不得。所以我們要把鐵鏈解開，讓我們的心不會被羈絆住，如此一來我們就可以解脫了。正如金剛經所講的：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。過去的已經過去了，不要再想，未來的尚未發生，也很難預測，珍惜現在的當下，把握住現在的每個時刻，那才是最重要的。」

     「請問居士，心的意念是否可否像香象渡河般加以截斷？」

     「可以的，人的意念就像流水般，永遠都在流動，所謂黃河之水天上來，奔流到海不復回。所謂真正的定，正如同香象渡河，截流而過。一個有大智慧、大氣魄的高人，自己的思想妄念，可以立刻切斷，就像香象渡河一般，連彎都懶得轉，在湍急河水之中截流而過。假使我們修練的功夫有這個氣魄，能把自己思想與感覺如香象渡河般截流而過，把它切斷，這才是正是淨土的現象，達到心中真正的寧靜。」

     「請問居士，人的心又如何馴服呢？」

     「把注意力專注於呼吸之上，吸氣與呼氣的時間有多長，彼此之間的比例是多少，自己心裡要清楚，打坐調息就是把意念和呼吸配合為一，人類心中的妄想正如同野馬，至於如何把野馬抓住，就只要專注於鼻孔的呼吸，調息就像是一條繩索，把這匹野馬栓住之後，修行即可專一，進入初襌的境界。」

     「請問居士，世上真的有以身布施的人嗎？」

     「有的，世上有一些人默默行善的人，所行的却是菩薩道。就好像一條船在海上碰到了狂風暴雨，船快要翻了。却有人把救生圈丟給孤苦無依的落難者，自已寧可坐以待斃，這就是菩薩道。在最危難的時候，絲毫沒有考慮到自己。這就是以身布施的真諦。」

     「請問居士，不同時空背景，如何選擇經書來唸？」

     「當一個人，身陷牢獄之災時，應該誦讀大悲咒；當一個人久經纏訟或歷經艱險之際，可誦讀金剛經；當一個人面臨困境，心情起伏不定時，不妨誦讀心經；當自己親人即將往生時，應為他誦讀阿彌陀經；當自己從雲端跌入谷底，意圖東山再起，蓄勢待發，不妨多多誦讀道德經。」

    「請問居士，般若智慧是否像大海一般？」

    「當久逢乾旱，突然間烏雲密佈，下了一場大雨，雨水讓一切眾生及草木都獲得滋潤。雨水下來之後在陸地低窪之處，匯集成小溪，然後匯流成河川，最後匯整成大海，眾生的般若智慧，正如同雨水般自天而降，匯集成小溪，經過河流之後注入大海，與法界的般若智慧融合為一。」

歸零居士和台雄徒弟交談了四個鐘頭；兩人飢腸轆轆，只好徒步下山，找到了一家民宅餐館，師徒兩人叫了一瓶白酒，四樣小菜，三盤水餃，兩碗餛飩，鄉間野菜兩人吃的津津有味，一直坐到夕陽西下，師徒兩人才偕伴而歸。