王子醫師部落格

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      尹子很尊敬地向王老夫子請教：

   「夫子，請問您對生死的看法？」

   「尹子啊！大禹不是曾經說過：生者寄也，死者歸也。生，就是來觀光旅遊的；死，就是回老家休息；人來自於虛空界，最後還要回到那裡去。死亡只是結束了我們的軀體，卻無法結束我們的存在。」

     尹子又接著問：

   「先生，所謂大難不死，必有後福，您相信嗎？」

     王老夫子回答：

   「我一生有過幾次大難不死的經驗，六個月大的時候得到肺炎，差點喪命，多虧母親用金條去購買盤尼西林才保住小命。三十歲在沙烏地阿拉伯高速公路上開車，曾經發生三次意外，包括：煞車失靈，引擎冒煙，及輪胎滑出跑道，每一次事件都是驚險萬分，卻未釀成不幸。四十三歲留美唸書時，曾經和友人搭乘計程車，在大雪覆蓋的公路上司機緊急煞車，差點造成翻車。唉！尹子啊！獲得上天庇祐，幸免於難，上天必將賦與重任，造福天下蒼生。」

      壺子又再度請教：

    「先生，您對易經有何看法？」

     王老夫子雙眼凝視前方，低聲地回答：

   「易經是周文王在姜里坐牢的時候所寫的，當時的周文王已經七十二歲了，隨時隨地可能被紂王處死；整本易經就是周文王在充滿極端的憂患意識下完成的著作。周文王昭告世人；一個朝代的盛衰起伏以及人生的悲歡離合一共包含了六十四種可能發生的情況，而所有的情況也都在這世間吉凶悔咎的結局中不斷地翻滾。其實易經就是西方的決策樹枝，兩邊的道理是相通的。」

      王老夫子啃了幾個瓜子，接著詳細說明：「易經的內容，上至天文，下至地理，無所不包，周易是宇宙萬事萬物一切學問的標準，不管軍事、政治、經濟、教育、社會、文化、醫學都離不開這個法則。易經的本體就是形而上的道體，這形而上的東西就是宇宙萬事萬物的根源。易經文化中最重要的一個語言符號叫作乾，乾卦代表了宇宙萬事萬物最初的起源。」

    「宇宙虛空界是寂然不動，還有很多看不見的事物，例如：風雷、山澤、水火、天地等等，都蘊含在這虛空之中。當冷熱交感、風雷交感、是非交感、善惡交感、它就會啟動作用，所以易經是交感的學問。易經的爻，就是交互的意思，每一個爻都是寂然不動的，可是一旦有了感應，所有的作用都會起動。」

      王老夫子語重心長地解說：

     「一個國家、一個企業的衰敗往往就在它強盛的時期就已種下了滅亡的禍根，動亂往往發生在太平盛世，當天下平定之後人心腐敗，社會墮落，就已經種下往後的病因。個人安於現狀，滿足於現有的成就，那才是最危險的。人生沒有永遠的平安，要小心突發的變動；職位沒有永遠的存在，要小心有一天垮掉；社會也不會永遠的太平，要小心動亂的發生。這就是易經警愓世人：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂的道理。」

      王老夫子喝了一口茶，面露微笑地說著：

    「人生的起起伏伏就像海水潮起潮落。總之，人生這個舞台，上台忙碌一陣子總要下台歇歇；下台休息了好久，說不定還要再上台晃晃。這一上一下正如晝夜般，有白天一定會有黑夜，有漲價一定會有跌價，有上台一定會有下台，只不過上台容易下台難，上台靠機會，下台靠智慧。當機會來臨時，就上台玩一下，當曲終人散時，就下台一鞠躬，功成身退是人生最高的境界！」

       王老夫子雙眼露出慈祥的眼神，用關懷的語氣勉勵大家：

    「失勢的時候要懂得忍受委屈，得勢的時候要懂得伸展抱負，這一收一放，一上一下，一漲一跌，一起一落之間，相互激盪，相互感應，終於激發了人類生命的潛能，就好像洗三溫暖一樣，從滾燙的溫泉中，跳入冰涼的冷水槽裡，在這冷熱之間衝擊，就會激發出人類的鬥志。」

       王老夫子最後很嚴肅地下了個結論：

     「學習易經之後，做人做事不會過頭。凡夫俗子只知道前進，不知道後退；只知道生存，不知滅亡；只知道獲得，不知失去，這就是亢龍有悔的困境。每個人都很容易犯這種毛病，人生到了頂點，得意忘形，就像茶杯的水倒得太滿，就會溢出來。進退存亡得失這六字真言，就是整本易經的精髓。」

四位老友暢談完畢，天色已晚，在互道珍重再見聲中，彼此各奔東西。